هل تتعارض المعرفة الكنسية مع ثقافة العصر ؟ وهل رفضت الكنيسة الأولى التعامل مع الفلسفة والأدب المعاصرين لها ؟ ثم هل ترفض الكنيسة العلوم الثقافية نهائيًا أم تتعامل معها بشكل انتقائي ؟ وهل اتفق كل آباء الكنيسة الأولى على رأي واحد في تلك القضية، أم تباينوا في وجهات نظرهم ؟ وماذا كان موقف “مدرسة الإسكندرية اللاهوتية” من تلك العلوم ؟ هذا بعض من الأسئلة التي تجيب عنها هذه الدراسة الشائقة، عن موقف الكنيسة الأولى من الثقافة المعاصرة