هل ثمَّة شواهد كتابية تؤكد أنَّ الكلمة قد اتّخذ له جسدًا يحمل
فسادنا الطبيعي، وقام غَيَْْر عَتِيدٍ أَنْ يَعُودَ أَيْضًا إلَيه ثانيةً؟

يظنَّ البعض بأن وصف الجسد الذي اتّخذه الكلمة لخلاصنا بأنَّه “جسدٌ
فاسدٌ”، أن هذا محض افتراء، أو هو لونٌ من ألوان التجديف (على الابن)!
لذلك صدر الكتاب الثالث: “تدبيرسر التجسد” ضمن هذه السلسلة “لِكَيْ نَعْلَمَ وَنَفْهَمَ” لدحض هذا الظنَّ.