في الأعالي يُسبحُ جُنودُ الملائكةِ، وعلى الأرضِ البشرُ في الكنائسِ في جوقاتٍ يشبهون أولئكَ الذين في الأعالي (يُسَبِحون) بِنفسِ التمجيدِ؛ في الأعالي السَّرَافِيم يرتلون تَسبحةَ الثلاثةِ تقديساتٍ، وعلى الأرض جَمعُ البشرِ يُصعدون نَفسَ التسبحةِ، يُشكلون نفسَ الاحتفالِ المشتركِ بَينَ السمائيين والأرضيين، إفخارستيا واحدةٌ، مَسَّرَةٌ واحدةٌ وليتورجيا واحدةٌ مفرحةٌ. وهذه الألفةَ والمودةَ حققَها السيدُ بتنازلِه غيرِ الموصوفِ، والروحُ القدسُ أَّلَفَ هذا التَناغمَ، ونَظَمَ هذا التوافقَ بينَ الأصواتِ برضىَ ومَسَّرةِ الآبِ. فمِنْ الأعالي يأتي توافقُ أنغامِها، بواسطةِ الثالوثِ، وهذه الجوقةُ تتحركُ كمثلِ ريشةِ العازفِ، فتُسَبْبُ البهجةَ والألحانَ المُفَّرِحَةَ، والنَشِيدَ الملائكيَ والتوافقَ غيرَ المُنْقَطِعِ