إن الإنسان الذي يحب الله، سيبلغ إلي سمو عظيم جدًا، حتى أنه يرى الله، ويسمع كلمته، ومن سماعة لحديثه، يصير ممجدًا لدرجة أن الآخرين والفاهمون « : لا يستطيعون أن ينظروا مجد وجهه، كما قيل بدانيال النبي » يضيئون كضياء الجلد، وكثيرون من الأبرار كالكواكب إلى دهر الدهور .) )دا 3:12 أما عن الإفخارستيا فرأينا متوافق معها، والإفخارستيا بدورها تثبت رأينا. فنحن نقدم له الذي له، معلنين بطريقة منسجمة، الشركة والإتحاد بين الجسد والروح، لأنه كما أن الخبز الذي تنتجه الأرض، حينما ينال إستدعاء الله، لا يعود خبزًا عاديًا بعد، بل الإفخارستيا المكونة من حقيقتين: أرضية وسمائية. هكذا أيضًا أجسادنا حينما تنال الإفخارستيا، لا تعود بعد فاسدة،
إذ لها رجاء القيامة إلى الأبدية
ضد الهرطقات الكتاب الرابع